Тема «обращения сознания» в «Феноменологии духа» и загадки эволюции системных проектов Гегеля

Аннотация

В статье предпринимается попытка рассмотрения «обращения сознания» как момента «опыта», связанного с определением статуса предметности в философии Гегеля. Автор стремится показать, что внимание к этой теме способствует прояснению оснований эволюции представлений Гегеля о характере и составе системы философии. Анализ «обращения сознания» выявляет источник убеждения сознания в независимости его предмета и устанавливает границы, в которых это убеждение оказывается оправданным. Рассмотрение фрагментов, в которых в образе «бесконечности» представлено завершение становления структурных единиц текста («кругов» «Феноменологии духа»), позволяет сделать вывод о необходимости преодоления сознанием установки о «внешнем происхождении» предмета. Благодаря этому читатель получает возможность осмыслить специфику конструируемого в ходе «опыта» предмета спекулятивной философии (Логики). В отличие от предметов других форм сознания, он не связан с «субстратом», поскольку его основание составляет «подвижное противоречие», которое выступит в образе первой категории «Логики». В этой связи автор обращает внимание на различия в понимании Гегелем перспектив построения системы философии, обнаруживающиеся в заключительной главе «Феноменологии духа» и в Предисловии, и оценивает их соответствие логике движения «опыта», выявляемой в процессе рассмотрения «обращения сознания» как образно-концептуального выражения природы метода, реализованного в «Феноменологии духа». Полученные результаты способствуют определению факторов, оказывавших влияние на выбор Гегелем пути построения системы философии, и уточняют понимание отношений между системными проектами, которые философ разрабатывал в различные периоды творчества.