Естественнонаучные основания проблемы взаи­модействия сознания и тела в нередукционистских теориях

Аннотация

В статье рассматриваются естественнонаучные основания проблемы взаимодей­ствия сознания и тела в нередукционистских теориях, не предполагающих возмож­ность редукции ментальных свойств к свойствам физических систем. Выделяется три детерминистских способа решения данной проблемы – интеракционизм, мате­риалистический и идеалистический эпифеноменализм – и два индетерминистских способа – параллелизм и коррелятивизм. Все эти способы подвергаются конструк­тивной критике: интеракционизм, материалистический и идеалистический эпифе­номенализм не согласуются с принципами каузальной замкнутости физических событий и эпистемологической полноты физики, на которых зиждется здание со­временной естественной науки, параллелизм является эвристически пустой концеп­цией, а коррелятивизм нуждается в особом классе психофизических законов, ко­торые до настоящего времени естественной наукой не открыты. Показывается, что истинность одной теории, объясняющей взаимодействие сознания и тела, и лож­ность других не должны определяться исключительно на концептуальных основани­ях в пространстве философского дискурса. Естественнонаучным критерием, позволя­ющим сделать выбор между интеракционизмом или эпифеноменализмом, с одной стороны, и параллелизмом или коррелятивизмом – с другой, является принцип кау­зальной замкнутости физического мира, основывающийся на законе сохранения физической энергии. Если закон сохранения физической энергии нарушается в обе стороны – от ментального к физическому и от физического к ментальному – то ис­тинным является интеракционизм. Если закон сохранения физической энергии на­рушается только в одну сторону – от ментального к физическому или от физическо­го к ментальному – то истинным является, соответственно, материалистический или идеалистический эпифеноменализм. Если принцип каузальной замкнутости физического мира не нарушается в поведении материальных систем ни в какую сторону, то выбор между параллелизмом и коррелятивизмом зависит от существо­вания законов психофизического порядка, обусловливающих взаимосвязь менталь­ных и физических событий. Если такого рода законы не обнаруживаются в резуль­тате естественнонаучных исследований, то истинным является параллелизм, если же обнаруживаются, то истинным является коррелятивизм. В случае эмпирического подтверждения принципа каузальной замкнутости физического мира и отсутствия психофизических законов следует признать ложность нередукционистских теорий сознания и, соответственно, истинность психофизических теорий редукционист­ского или элиминативистского типа.