Эвальд Ильенков и конец классической марксистской философии

Аннотация

История марксистской философии в статье рассматривается в свете давнего противоборства материалистической диалектики со схоластикой «диамата». Классическая марксистская философия возникла на пути материалистического переосмысления логики Гегеля (с оговоркой, что зрелый Маркс использовал слово «философия» для обозначения идеологии, а не науки). На том же пути ее развивал Э.В. Ильенков. Он понимал диалектику только и исключительно как метод мышления, резко осуждая попытки превратить диалектику в некую «онтологию» или «картину мира в целом». В статье исследуются первоистоки такого рода марксистской метафизики (диамата) в трудах Г.В. Плеханова и И. Дицгена. Линия классической марксистской философии возобновилась в XX столетии в «Философских тетрадях» Ленина и ранних работах Г. Лукача. На основе критического переосмысления философии Гегеля они реставрировали метод материалистической диалектики. Ильенков продолжил эту работу. В статье освещаются ключевые моменты его полемики с неомарксистом Л. Коллетти, автором предисловия к итальянскому изданию первой книги Ильенкова. Кратко обрисованы идейные связи Ильенкова с его довоенными предшественниками в области диалектической логики во главе с А.М. Дебориным. В трудах деборинцев классическая марксистская традиция странным образом уживалась с диаматовской схоластикой. В последнем разделе статьи обсуждается «ахиллесова пята» классической марксистской философии – отсутствие полноценных применений в современной науке метода восхождения от абстрактного к конкретному после Маркса. Самому Ильенкову, несмотря на предпринятые усилия, так и не удалось построить диалектическую логику «от абстрактного».