О парадоксах времени истории

Аннотация

Статья представляет собой попытку осмысления радикальных перемен в историче­ском самосознании современной эпохи и их влияния на современные политические практики. Позиция автора состоит в том, что наше отношение к времени истории кристаллизирует глубокие трансформации политической сферы. Показано, что ре­жим историчности рубежа ХХ–ХХI столетий характеризуется ориентацией на сего­дняшние потребности и интересы (так называемый презентизм) и одновременно повышенным вниманием к прошлому («мемориальная революция»), которое в от­сутствие крупных социально-политических проектов будущего играет роль консо­лидирующего общественного фактора. Эти перемены потребовали, с одной сторо­ны, значительных усилий историков по пересмотру методологических оснований своей науки и, с другой, философской рефлексии в отношении ключевых исто­риософских понятий и смыслов. Наиболее значимые дискуссии касаются прежде всего понятия прошлого в его отношении к настоящему, «современности». Понима­ние онтологических и эпистемологических оснований этих понятий стало сегодня «яблоком раздора» при выстраивании современных политических стратегий и прак­тик. В статье продемонстрировано, как прошлое из понятия ясного и самоочевид­ного, каким оно выступало в рамках истористских концепций эпохи Модерна, стало философской и политической проблемой в наши дни. Выделены два подхода к ре­шению этой проблемы. Это, во-первых, те философы и историки, которые отстаи­вают модернистскую идею прошлого как иного по отношению к настоящему, хотя и существенным образом модифицируют ее с помощью идеи «живого прошлого». И во-вторых, те философы, которые отстаивают тезис о «непрошедшести» прошло­го и продолжении его существования в настоящем. Сделан вывод о том, что при всем различии оба типа концепций исходят из понятия «живого прошлого», предпо­лагающего нелинейное и «многослойное» понимание исторического времени.