Нейрофизиология и мораль: проблема междис­циплинарного исследования

Аннотация

Цель статьи – показать основные методологические проблемы нейроэтики на пути ее развития как междисциплинарного направления изучения морали; дать критиче­ское осмысление результатов когнитивной науки (нейрофизиологии) в контексте моральной философии. Для этого проводится анализ современного предметного по­ля нейроэтических исследований, рассматриваются с точки зрения философской этики основные концепции, обобщающие результаты нейрофизиологических иссле­дований процесса принятия морального решения. Общее разделение предметного поля описывается в терминах: «нейроэтика № 1», являющаяся частью биоэтики, и «нейроэтика № 2», претендующая быть частью философии морали. Объектом ис­следования данной статьи является нейроэтика № 2. Показывается, что концептуа­лизация процесса принятия морального решения в нейроэтике № 2 повсеместно проводится по схеме «двойных процессов»: интуитивного / быстрого / ассоциатив­ного познания и дискурсивного / медленного / основанного на расчетах познания. Даже в случае отрицания роли интуиции дуальность сохраняется, так как в основа­нии быстрого решения полагаются эмоции, внерациональная часть психики. Пока­зывается, что как на уровне формирования предмета исследования, так и на уровне метода происходит нерефлексивное заимствование понятий и концепций мораль­ной философии, их качественно содержательное значение размывается или подме­няется, в результате чего междисциплинарность по большей части лишь симулиру­ется языковым переходом за границы собственной предметной области нейрофи­зиологии, само же исследование остается в рамках изучения когнитивных процес­сов без их моральной составляющей. Автор статьи делает вывод, что для развития нейроэтики именно как междисциплинарного направления необходимо добиться синтеза смыслов, выработанных в ходе культурного развития, с данными о биоло­гическом развитии человека. Далее под такой синтетический предмет необходимо скорректировать метод исследования, исключающий подмену понятий философ­ской этики.