Евгений Ананьин о проблеме итальянского Ренес­санса

Аннотация

Переоценка устоявшихся в ренессансной историографии догм и канонов была очень актуальна в первой половине XX cтолетия: появлялось множество ориги­нальных концепций, корректировавших или вовсе опровергавших предшествую­щие. Статья посвящена участию русского историка-медиевиста Е.А. Ананьина, проживавшего в Италии, в дебатах вокруг концепции итальянского Ренессанса, его попыткам очистить поле ренессансных исследований от укоренившихся кли­ше (в первую очередь от постулируемой антитезы Средневековья и Возрождения, а также представления о Ренессансе как о возвращении к античности). Значитель­ная часть публикаций Ананьина в итальянских научных журналах – это поле­мические статьи и рецензии, раскрывающие панораму ренессансных концепций в Европе 1920–1930-х гг. Русский исследователь выступал против зарубежных ис­ториков, обесценивающих оригинальность итальянского Возрождения, а также в целом против попыток использовать понятие Ренессанса ad usum proprium. В на­стоящей статье речь идет о некоторых ренессансных концепциях и их авторах (Буркхард, Бурдах, Папини, Вальзер, Забугин, Нейман, Нордстрем), о которых го­ворит (или же, наоборот, умалчивает) Ананьин, и о его собственных взглядах, скрывающихся за критическими замечаниями. В статье также затрагивается кам­пания, развернутая в Италии в середине 1930-х в против оккупации иностранца­ми поля ренессансных исследований, и связанное с этой кампанией открытое про­тивостояние Ананьина итальянскому мыслителю и литератору Джованни Папини, ставшему во главе открывшегося во Флоренции в 1937 г. Национального Инсти­тута Ренессансных исследований.