Теория идей у Шопенгауэра

Аннотация

Статья посвящена противоречивому учению Артура Шопенгауэра об идеях. Анализ этого учения сопровождается обсуждением непосредственно связанных с ним исто­рико-философских загадок. Теория идей исследуется в ее онтологическом и эсте­тическом аспектах, а также в связи с этикой. Рассматривается определение идеи у Шопенгауэра, проводится его сравнение с идеей Платона и Канта. Несмотря на то, что Шопенгауэр утверждал, будто понимает идею в ее истинном, платоновском смысле, он, как показывает автор статьи, во многом отходил от Платона. Поскольку идея обогащается свойствами вещи самой по себе и одновременно является пред­ставлением, доступным познанию, она становится промежуточным звеном между волей и индивидом. Автор статьи обсуждает место идей в онтологии Шопенгауэра, выделяет и характеризует ступени объективации воли, которые Шопенгауэр и назы­вает идеями. Амбивалентный статус идеи порождает множество других историко-философских проблем, одной из которых является определение статуса умопости­гаемого (интеллигибельного) характера, который Шопенгауэр объявляет другой непосредственной объективацией воли, наряду с идеями. Далее автор статьи обра­щается к процессу познания идеи. В связи с тем, что познание мира идей Шопен­гауэр объявляет целью искусства, в статье обсуждается эстетическое учение фило­софа. Исследуется предложенная Шопенгауэром классификация искусств и отдель­но проблематизируется статус музыки. Рассматривается соотношение философии искусства и этического учения Шопенгауэра, в которых он предлагает два пути к спа­сению; сравниваются концепции аскетизма и гениальности. Автор статьи высказы­вает предположение о том, что этическое учение Шопенгауэра можно представить в качестве дополнения к его учению об идеях. В заключительной части статьи крат­ко формулируются основные проблемы, выявленные в ходе исследования теории идей у Шопенгауэра, а также обсуждаются их возможные решения.