Образ, символ, лик: онтология культуры и исто­рии Ф.А. Степуна

Аннотация

Настоящая статья посвящена выявлению особенностей творческой эволюции Ф.А. Степуна, результатом которой стала философская концепция христианской культуры и истории. В центре рассмотрения философа находится феномен культу­ры как условия и пути восхождения к Абсолюту. Степун мыслит культуру как уни­версальное начало социальности и творчества человека в исторически конкретной форме ее существования. В статье показано, что таким идеальным типом, обладаю­щим одновременно универсальными и уникальными чертами, для него выступает русская культура в ее истории. Согласно Степуну, она выражает себя в образно-символическом порядке бытия и имеет свой вечный лик в метафизическом горизон­те истории. В работе формулируется тезис, что Степун вырабатывает специфиче­ский философско-социологический метод постижения культурной истории России, сосредотачиваясь на историософской критике русской революции в эмигрантский период. Опираясь на ряд теоретических положений неокантианства, мастерски ис­пользуя разные жанры философского дискурса, он пытается преодолеть онтологи­ческое противоречие между жизнью и творчеством в идее христианской культуры. Тем самым Степун дает свой ответ на ключевой вопрос европейской и русской мысли о соотношении веры и разума, настаивая на необходимости христианских убеждений для философа как творческой личности и носителя духовно-интеллекту­альной традиции культуры.