Пародийный характер постистории

Аннотация

Философское осмысление окончания человеческой истории имеет давнюю тради­цию и, при всем многообразии толкований, тяготеет к двум полярным версиям. Оптимистическая версия знаково представлена в концепции Г.В.Ф. Гегеля, песси­мистическая – в концептуальных набросках «позднего» В.С. Соловьёва. В тональ­ности, отчасти перекликающейся с соловьёвской, выстроен и настоящий текст. Методологически он опирается на субъект-центрированную стратегию экзистенци­альной философии и сопрягаемую с ней вариацию диалектики. Тематически он нацелен на рассмотрение состояния постистории, в наименовании которого по­средством префикса «пост-» схватываются, на взгляд автора, не только и не столько временные смысловые оттенки («после»), сколько пародийные. Всякое пост-нечто пародирует свой корень, спекулятивно наращивая в нем одни содержательные ас­пекты и скрадывая другие. Постистория умаляет социальное в угоду социотехниче­скому и гипертрофирует политическое, и без того доминирующее в историческом процессе и его типическом восприятии. Внимание автора сосредоточено на интел­лектуальном сопровождении очерченных тенденций современной общественной жизни. Критически анализируются теоретические конструкции, которые полно­стью (Б. Латур) или частично (Ж.О. Ламетри) легитимируют редукцию социально­го к социотехническому и которые прямо (К. Шмитт) или косвенно (С. Ньюман) подчиняют социальное политическому. Признавая слабость современного общества и соглашаясь с актуальностью индивидуального сопротивления доминирующим в нем негативным тенденциям, автор статьи – в противовес постструктурализму и постанархизму – подчеркивает положительную значимость самоидентификации индивида, проистекающую из его власти над собой. При этом одновременно при­знается, что индивидуальных усилий для исправления человеческой ситуации не­достаточно. И потому прогноз на постисторическую перспективу – пессимисти­ческий. Впрочем, автор статьи напоминает, что к истории и постистории земная жизнь – человеческая жизнь как таковая – не сводится.