Идея автономии в свете республиканской крити­ки современной либеральной концепций свободы

Аннотация

В европейской философской традиции просматриваются два направления в по­нимании свободы – негативная концепция свободы, выросшая из механицизма XVII в., легшая в основу либеральной политической традиции, и концепция свобо­ды как автономии, в современном виде сформулированная в работах Бенедикта Спинозы и Иммануила Канта, ставшая основой республиканской политической традиции. Исторически негативная концепция свободы заняла доминирующее по­ложение, в определенные периоды целиком заменив собой все альтернативные кон­цепции. Однако обращение к идее свободы как состояния автономии способно стать одним из значительных направлений критики либерального понимания свобо­ды, выявления его ограничений. Исторический анализ формирования либеральной концепции свободы позволяет определить те ее особенности, которые не позволяют данной концептуализации свободы в полной мере осмыслить все формы внешнего воздействия, ведущего к состоянию несвободы. К таковым, в частности, относится ограниченность понимания вмешательства в свободный выбор, характерная для ли­берализма в силу заложенного в него на ранних этапах духа механицизма. Выявить данный недостаток либеральной концепции свободы позволяет обращение к рес­публиканской традиции понимания свободы, наследующей античной правовой тра­диции определения свободы и постулирующей необходимость отсутствия не только произвольного вмешательства в свободный выбор индивида, но и самой возможно­сти такого вмешательства (допускаемого в некоторых формах либерализма). В то же время обращение к концепции автономии в форме сравнительного анализа рес­публиканского понимания свободы и свободы как автономии позволяет раскрыть ограниченность и республиканского понимания свободы, опора на которое не поз­воляет рассмотреть внешние ограничения свободы, связанные с привитием опреде­ленных ценностных установок и их последующей интернализации.