Нравственность в царстве духа: к вопросу о спе­цифике осмысления этической проблематики в философии Гегеля

Аннотация

Предметом исследования является характер рассмотрения Гегелем этической про­блематики и ее место в системе философии. Автор обращает внимание на противо­речие между интересом философа к морально-нравственным вопросам, который сохранялся у него на протяжении всей творческой жизни, и отсутствием в системе философии отдельного элемента, который строго соответствовал бы понятию этики как философской дисциплины. С целью объяснения этого противоречия предлага­ются две дополняющие друг друга гипотезы. Первая гипотеза связывает особый ха­рактер рассмотрения морально-нравственной проблематики, заключающийся в пере­несении ее в контекст социально-исторических исследований, с обнаруженной Ге­гелем трудностью описания содержания самосознания. Вторая гипотеза устанавли­вает зависимость гегелевского подхода к исследованию нравственности от особен­ностей организации повествовательного пространства «Феноменологии духа», в ко­тором отношения между «самосознанием» и «нравами» оказываются опосредован­ными социально-историческим бытием. В ходе обсуждения первой гипотезы обос­новывается вывод, в соответствии с которым появление в «опыте сознания» соци­ально-исторических по своему предметному содержанию разделов обусловлено тем, что только в процессе анализа деятельности человека в социальном окружении появляется возможность выявить внутреннее содержание самосознания, недоступ­ное для теоретического постижения. В ходе обсуждения второй гипотезы устанав­ливается, что становление нравственного сознания оказывается результатом «по­вторного» восхождения самосознания к духу, в процессе которого оно присваивает содержание, эксплицированное в «опыте сознания» в форме социальных отноше­ний. В результате этические по своему содержанию разделы философии оказыва­ются у Гегеля элементом более широкой социально-философской теории, получив­шей окончательное оформление в «Философии духа» и «Философии права».